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“Representación idealizada de Cleopatra y Marco Antonio
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Redacción y voz: Victor Serrano
Grabación y edición: Inés Martínez
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Hoy vamos a hablar de Cleopatra y Marco Antonio, dos de las personalidades más famosas de la Historia y hemos elegido, como base documental, el trabajo de la Doctora ROSA Mª CID LÓPEZ titulado: CLEOPATRA. MITOS LITERARIOS Ε HISTORIOGRÁFICOS EN TORNO A UNA REINA.
Cid López realiza un análisis comparativo de las obras literarias e historiográficas que se han escrito, hasta el momento, sobre Cleopatra y concluye afirmando que esta mujer, fue ante todo, una mujer de Estado, una reina y estratega política, cuyo mandato se desarrolló en un tiempo muy difícil de la Historia.
CONTEXTO FAMILIAR Y ACCESO AL PODER DE CLEOPATRA
La Dra. Cid López afirma que en realidad, se ignora quién fue la madre de Cleopatra. Lo que sí es seguro es que su padre fue Ptolomeo XII Auletes, apodado también “el flautista”.
Cleopatra fue la tercera de seis hermanos. Así que tuvo tres hermanas más y dos hermanos y todos lucharon contra Cleopatra por quedarse con el trono y el poder de Egipto.
Al morir Ptolomeo XII, en el año 51 a.C., Cleopatra hereda el trono de Egipto junto a su hermano y esposo Ptolomeo XIII, siguiendo la voluntad de su padre; él tiene entonces 10 años y ella 18.
Hay que decir que “La identificación divina y el sentimiento de superioridad sobre cualquier mortal, justificaban la práctica habitual del incesto entre los miembros de la familia gobernante ptolemaica”. De hecho Cleopatra casará con sus dos hermanos a lo largo de su periodo de mandato en Egipto.
Cleopatra fue una mujer, atractiva, muy inteligente y culta que dominaba varios idiomas como el egipcio, griego, hebreo, sirio y arameo y probablemente latín. Fue instruida en Ciencias Políticas, Matemáticas, Astronomía, Medicina, Literatura y música. Tenía fama de poseer modales dulces y refinados y una sugerente voz, características que hacían de ella una mujer muy seductora según Plutarco.
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Cleopatra VII Filopator. Busto atribuido a su persona y tetradracma con su efigie.
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CLEOPATRA Y EL GOBIERNO DE EGIPTO: FAMILIA/ CESAR / MARCO ANTONIO
Cuando Cleopatra accede al poder se encuentra con una dinastía familiar PTOLEMAICA, en franca decadencia, con un país que, políticamente, es un “estado títere” de Roma y con un sistema de gobierno servil, mientras que la gran máquina romana se deja querer por Egipto, aprovechándose de su riqueza y su fuerza militar. Una vez en el trono de Egipto, Cleopatra, se va a distanciar de este tipo de políticas serviles y va a intentar retomar la obra de los fundadores de la Dinastía Ptolemaica adoptando actitudes más severas con Roma, e intentando buscar la independencia de Egipto.
Los hermanos de Cleopatra también serán fuente de conflictos durante todo su mandato. Son conflictos que van a desembocar en enfrentamientos armados para los cuales la reina se verá abocada a pedir ayuda a sus aliados romanos.
En el año 47 a.C., Cleopatra se encuentra inmersa en uno de estos conflictos familiares, origen del encuentro de cleopatra con el dictador romano Julio Cesar con quien después tendrá una fructífera relación entre los años 47 y 44 a.C.
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CLEOPATRA Y CESAR
La reina de Egipto aprovechando que Julio César estaba en Alejandría – Cesar se hallaba persiguiendo a su enemigo Pompeyo – , viajó a escondidas desde Siria para pedir la ayuda de Roma en la lucha armada contra su hermano- esposo, Ptolomeo XIII, y así recuperar el trono de Egipto del que había sido apartada.
Es, en este momento, cuando tiene lugar uno de los encuentros más célebres de la historia, ya que la reina egipcia, se presenta ante Cesar, enrollada en una alfombra con el único fin de ganar la simpatía del dictador, un gesto que hizo que Julio César quedara rendido ante su ingenio.
De este modo, el encuentro político inicial fue convertido en una fructífera relación personal y de Estado que, trajo como consecuencia directa, el nacimiento de un hijo de ambos, llamado Ptolomeo XV y apodado CESARIÓN; un hijo que nunca será reconocido oficialmente ni por Cesar ni por Roma, a pesar de los intentos de la reina.
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Cleopatra VII Filopator y su hijo Cesarión representados en el Templo de Dendera, Egipto
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ASESINATO DE CESAR EN 44 A.C.
PRIMER ENCUENTRO DE MARCO ANTONIO Y CLEOPATRA (41 – 30 A. C. )
Tras el asesinato de César en el año 44 a.C. aparece de nuevo, la guerra civil y un NUEVO TRIUNVIRATO para el gobierno de ROMA formado por OCTAVIO, MARCO ANTONIO Y LÉPIDO.
Cleopatra toma partido por los cesarianos y les promete ayuda militar y naval, pero esta vez la ayuda egipcia no va a llegar a su destino romano, porque una supuesta tempestad impide zarpar a los barcos.
En el año 41 a.C. el triunviro Marco Antonio se traslada a la ciudad de Tarso para reorganizar los asuntos romanos de oriente. Uno de estos asuntos de alianzas políticas, está relacionado directamente con Egipto, con su falta de contundencia y de apoyo militar en la causa cesariana y para hablar sobre este asunto Marco Antonio convoca a Cleopatra a la ciudad siria de Tarso.
Para este primer encuentro político con el lugarteniente y sucesor de Cesar, Cleopatra se presenta en una barca, emulando a la diosa Afrodita que saliendo del mar va al encuentro de su dios Dioniso.
Encuentro y banquete se celebran en territorio egipcio, en la nave de Cleopatra, donde la ostentación y el lujo tenían como objetivo deslumbrar a Marco Antonio y convencerle de que Egipto era el país más rico del mundo.
El general romano toma conciencia, desde el primer momento, de lo necesaria y útil que puede ser una alianza con Cleopatra y con Egipto, para asegurar el éxito de las campañas romanas en oriente.
Por su parte, la reina egipcia considera que Marco Antonio es la figura adecuada para ayudarle a llevar a cabo sus aspiraciones políticas, de un Egipto independiente, y del reconocimiento de Cesarión como hijo legítimo de César.
Así que, sí, es cierto que la reunión entre ambos personajes se realizó por razones políticas, pero también está demostrado que fue en Tarso donde comenzó la relación amorosa entre ambos, y que de ella nacieron los primeros hijos gemelos de la pareja.
Tras este primer encuentro en Tarso, Marco Antonio permanecerá varios meses en Alejandría, olvidando por completo, los intereses políticos de Roma en oriente y dedicándose a vivir una dolcce vita con Cleopatra, disfrutando de extraordinarios banquetes, de paseos nocturnos por los barrios alejandrinos, y, según se dice, de las orgías.
En el 40 a.C. Marco Antonio tiene que volver a Roma para solventar problemas internos del triunvirato y su estancia en la capital se prolonga durante cuatro largos años, en los que, además, se casa y vuelve a firmar un nuevo TRIUNVIRATO. En ese tiempo Marco Antonio será padre, por partida doble, de su mujer romana, pero también de Cleopatra que da a luz a los gemelos.
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Marco Antonio y Cleopatra, de Sir Lawrence Alma-Tadema
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SEGUNDO ENCUENTRO CON CLEOPATRA
En el año 36 a.C., Marco Antonio decide trasladarse de nuevo a Oriente y solicitar una nueva alianza con Egipto.
El segundo encuentro con Cleopatra, se realizaría en Antioquía. En esta ocasión, el encuentro beneficiaba sobre todo a la reina egipcia pero perjudicaba notablemente al triunviro romano. A ella se le brindaba una nueva oportunidad para recuperar su proyecto político, de independencia para el país, y para conseguir legitimar a los hijos que había tenido con Cesar y con el mismo Marco Antonio. Sin embargo para él, suponía el comienzo de una campaña de descrédito en Roma.
Cleopatra en esta ocasión va a ser más precavida y su respuesta no será inmediata al requerimiento del romano; además, esta vez, la reina va a imponer una serie de condiciones antes de conceder ayuda alguna. Todas las exigencias fueron aceptadas por Marco Antonio y los acuerdos fueron conocidos como las Donaciones de Alejandría del año 34 a.C. con las que Cleopatra conseguía todos sus objetivos políticos y personales incluso que Marco Aurelio accediera a casarse con ella.
Estos hechos fueron interpretados en su momento como resultado de la pasión entre ambos personajes, pero Rosa CID opina que también fue el resultado de una necesidad que ambos estrategas tenían, porque se necesitaban el uno al otro para realizar sus respectivos proyectos personales y de Estado.
En esta misma reunión en Antioquía se trazaron los planes para la campaña contra los partos, una guerra que tuvo dos fases, en el 36 a.C. y en el 34 a.C.
La Guerra contra los Partos, fue un desastre en el que Marco Antonio y sus ejércitos resultaron derrotados y con muchas bajas. No obstante, su campaña posterior en Armenia resulto exitosa y tras ella, en el año 34 a. C. Marco Antonio celebró un gran triunfo en Alejandría, parodiando a las ceremonias romanas. Fue en esta celebración donde se hicieron públicas las Donaciones de Alejandría, concedidas por Marco Antonio a Cleopatra, y a través de las cuales se reforzaba el poder de la reina y sus hijos. Cleopatra y Marco Antonio mantuvieron cuatro hijos, dos niños y una niña de la pareja, más un hijo de Cesar.
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Monedas con las efigies de Cleopatra VII Filopator y Marco Antonio, acuñadas en 32, 33 a.C
Fuentes de las imágenes:
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LA MUERTE DE LA REINA
En el año 33a.C. FINALIZA EL TRIUNVIRATO EN ROMA y Octavio AUGUSTO quiere quedarse solo en el poder, para ello ha de eliminar a Marco Antonio; desacreditándolo en Roma primero y declarándole la guerra a Cleopatra después, acusándola de querer dominar el Imperio romano y de querer ser la reina de Oriente.
Esta guerra entre Oriente y Occidente que finalizará con la emblemática batalla de Actium, al sur de Grecia, (septiembre del año 31 a.C.) en la que el derrotado será el bando oriental de Cleopatra y Marco Antonio.
Tras la batalla Cleopatra se retira a su palacio en Alejandría, mientras que su esposo Marco Antonio se refugia en una pequeña casa junto con dos criados en el puerto de Paretonio.
La reina planea la estrategia a seguir para el nuevo encuentro con Octavio. Sus intereses se encaminaban a salvaguardar el futuro de sus hijos y la independencia de su reino, y para ello solicita ayuda a jefes orientales medos y nabateos. Consciente de que su vida corre grave peligro, Cleopatra también planea su propia muerte para que fuese lo más rápida e indolora posible.
Tras su victoria, Octavio exige a Cleopatra que le entregue al traidor Marco Antonio, su marido, pero ella se niega a hacerlo. Cleopatra que conoce el destino de los prisioneros de Octavio, prepara entonces una muerte digna para su marido, para evitar que pudiera ser torturado y muerto por Octavio.
Para inducir a su amado al suicidio, Cleopatra le hace llegar la noticia de que ella misma se había dado muerte, se había suicidado. El dolor causado en Marco Antonio le proporcionaría la fuerza y el valor suficiente para clavarse así mismo su espada, tras luchar contra Octavio.
Agonizante, pero aún vivo, llevaron el cuerpo de Marco Antonio al mausoleo de Cleopatra, donde ella se había encerrado con sus tesoros, dispuesta a incendiarlos, si Octavio no atendía sus exigencias relacionadas con Egipto y sus hijos. Marco Antonio moriría en brazos de Cleopatra en agosto del año 30 a.C.
Tras morir Marco Antonio, la reina fue sacada de su mausoleo y custodiada fuertemente por la guardia de Octavio quien tenía planificado exhibirla y darle muerte en Roma.
Cuando Cleopatra se enteró de las intenciones de Octavio, intentó poner a salvo a su hijo Cesarión y lo mandó sacar de Egipto, una iniciativa infructuosa porque Cesarión sería asesinado a traición por su tutor.
El resto de sus hijos, al parecer ya no resultaban tan peligrosos para Roma y para Octavio. De ellos se sabe por las fuentes que, Cleopatra Selene, una de los dos gemelos, se casó con Juba, el rey de Mauritania y que los otros dos hijos de Marco Antonio y Cleopatra fueron expuestos como prisioneros en el desfile que Octavio celebró luego en Roma, conmemorando su triunfo sobre Egipto. La ausencia de información sobre la vida posterior de los varones hace pensar que quizá se procedió a su asesinato.
Por su parte, Cleopatra, tras aceptar el fin de su vida, consiguió burlar a los guardianes de Octavio. Entró entonces en su mausoleo, se vistió con el atuendo real, combinando símbolos faraónicos y macedonios, y se dio muerte suicidándose con la mordedura y el veneno de un áspid. Sus criadas, Carmión e Iras, la habían acompañado y tras su muerte la depositaron en un lecho de oro sobre el sarcófago, dispusieron su cadáver como correspondía a una reina y después se quitaron la vida.
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“La muerte de Cleopatra” (1874), de Jean André Rixens (1846-1924). Musée des Augustins (Toulouse).
“Muerte de Cleopatra y sus criadas Carmión e Iras”
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Fue Olimpo, médico de Cleopatra, quien recopiló todos estos detalles en narraciones legadas para la posteridad y recogidas por Plutarco dos siglos después.
Como muestra de benevolencia, Octavio consintió en respetar la última voluntad de Cleopatra que expresaba el deseo de que ambos esposos permaneciesen juntos en la muerte, compartiendo la misma tumba.
La popularidad de la reina CLEOPATRA VII, FILOPÀTOR, ” entre las poblaciones de Egipto y no sólo de Alejandría, revelan que efectivamente había sido una extraordinaria Ptolemaica, querida y admirada por su pueblo. Su memoria fue honrada durante siglos por los egipcios, porque ellos sí que entendieron las actitudes y comportamientos de una mujer que ante todo quiso reinar, pero haciéndolo en un estado libre de la presencia romana”. CID LÓPEZ 2000
– “Cleopatra luchó, como reina de Egipto, para preservar la independencia de su reino. Su equivocación fue pensar, que podía vencer a Roma.”- CID LÓPEZ 2000
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Datos para tener en cuenta:
- El nombre completo de Cleopatra fue: CLEOPATRA VII – FILOPÀTOR, y será reina de Egipto desde el año 51 al 30 a.C.
- La relación de Cleopatra con Cesar, el dictador romano se desarrolló entre el 47 a.C. y el 44 a.C., año en el que Cesar será asesinado en Roma.
- La relación entre Cleopatra y Marco Antonio, duró once años, desde el año 41 al 30 a.C. Murieron el mismo año y fueron enterrados juntos. Su tumba aún no ha sido encontrada.
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FUENTES
Bibliografía utilizada
Otra bibliografía consultada
- CID LÓPEZ, Rosa María. Marco Antonio y Cleopatra: el fracaso de un sueño político y la construcción de una leyenda. Mitos femeninos de la cultura clásica: creaciones y recreaciones en la historia y la literatura, 2003.
- ALONSO, Pedro Luis Cano. Dos apuntes iberoamericanos a la tradición cinematográfica de la cultura clásica: La vida íntima de Marco Antonio y Cleopatra y El Reñidero. Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, 1998, vol. 15, p. 585.
- MORENO, Luis A. García. Cleopatra. El film de Joseph L. Mankiewicz. Servicio de Publicaciones, 1999.
- JIMÉNEZ BELMONTE, Javier. De Cleopatra y mecenazgos: la Historia de Marco Antonio y Cleopatra de Alonso de Castillo Solórzano (Zaragoza, 1639). 2011.
- ESPINOZA, Ricardo. En relación a Cleopatra y los venenos de serpiente. Revista médica de Chile, 2001, vol. 129, no 10, p. 1212-1221. En http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0034-98872001001000017&script=sci_arttext
Webgrafía
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Víctor Serrano Requena
Alumno de cuarto del Grado de Filología Clásica de la Universidad de Murcia
Para Radio CEPOAT: El Canal de la Historia
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