Temporada 4 – Programa 6. La leyenda de Dido.

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Título: "Dido construyendo Carthago", o "La Subida del Imperio Cartaginés". Autor: Joseph Mallord William Turner, 1815. Óleo sobre lienzo. The National Gallery.

“Dido construyendo Carthago” o “La Subida del Imperio Cartaginés”. Autor: Joseph Mallord William Turner, 1815. Óleo sobre lienzo. The National Gallery. La figura en azul que hay a la izquierda es Dido y a la derecha está la tumba erigida para su esposo muerto, Siqueo. Delante de Dido hay una figura que puede ser Eneas. El pintor se inspiró en los escritos de Virgilio sobre el suicidio de la reina.

Fuente de la imagen: https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/joseph-mallord-william-turner-dido-building-carthage
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Redacción y voz: Alberto Canales
Grabación y edición: Inés Martínez y Alberto Canales

 

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Reina legendaria de Carthago, a Dido se le conoce por haberse enamorado de Eneas.

Virgilio trata este tema en los primeros libros de la Eneida. El poema que recoge las aventuras de Eneas antes de que llegara al lugar que, más adelante, se convertirá en Roma.

Cuando Eneas arribó a África encontró una Carthago en construcción y fue recibido por Dido que escuchó su historia y se enamoró de él.

El creía que ese era el lugar en el que tenía que establecerse pero Mercurio, enviado por Júpiter, le anunció que tenía que seguir camino a Italia.

Dido, que se había entregado a él y lo consideraba su esposo, le llenó de reproches al saber que pretendía marcharse.

Cuando Eneas se hizo a la mar, Dido levantó una pira quemando todo lo que perteneció al héroe, se clavó la espada que él le había regalado y se tiró a la hoguera.

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 "La muerte de Dido". Autor:Augustin Cayot , 1711. Museo del Louvre

“La muerte de Dido”. Autor:Augustin Cayot , 1711. Museo del Louvre

Fuente de la imagen: Archivo:Death_Dido_Cayot_Louvre_MR1780.jpg

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Fuente del texto:

  • ARNAUD, M. La mitología clásica, traducción Pilar Careaga, séptima edición, Madrid:acento editorial, 1998. págs 72-73. ISBN: 84-483-0030-0

Fuentes clásicas que mencionan la leyenda de Dido:

  • Ovidio: Heroidas (Heroides) o Cartas de las heroínas (Epistulae heroidum) uno de los poemas elegíacos que compuso Ovidio antes de su destierro. Se trata de una colección de cartas de amor escritas y dirigidas a sus amados por los personajes femeninos de la mitología y la literatura. La nº 7 es la carta de Dido a Eneas.

Ovidio (1994). Cartas de las heroínas; Ibis. Editorial Gredos. Madrid. ISBN 978-84-249-1645-9.

  • Virgilio, en los primeros libros de la Eneida

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Alberto Canales Solé

Alumno de 4º  del Grado de Historia 2016-2017. Universidad de Murcia

Para Radio CEPOAT: El Canal de la Historia

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Temporada 3 – Programa 5 – La batalla de Cannas

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El programa versa a cerca de la batalla de Cannas, acontecida en el 216, fue un enfrentamiento entre los cónsules romanos Lucio Emilio Paulo y Cayo Terrencio Varrón contra el general cartaginés Aníbal Barca. Desarrollada en el sureste de la península itálica, supuso un duro golpe para Roma, ya que esta batalla ha sido considerada una de las mayores masacres de la Antigüedad.

Redactado y presentado por Alberto Canales Solé
Grabación y Postproducción: Inés Martínez

La Batalla de Cannas

 

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Figura 1: Aníbal se encuentra contando los anillos de los enemigos vencidos tras la batalla de Cannas y con el águila, que representa a tanto al poder como a Roma a sus pies. Obra esculpida por Sebastien Slodtz en 1722 y que actualmente se encuentra en el museo del Louvre, pero que tradicionalmente estaría destinado para los jardines del palacio de Versalles.

 

El día dos de Agosto del año 216 Antes de Cristo presenciamos una de las mayores batallas de la Antigüedad, no puede ser otra que la Batalla de Cannas, nombre dado debido a un  pueblo cercano.

Mapa de las campañas de Aníbal y de Escipión

Mapa de las campañas de Aníbal y de Escipión, en el escenario de la II Guerra Púnica.

Esta Batalla se desarrolla en una llanura al sudeste de la península Itálica, que se encontraba dominado por Roma.  En estos momentos el general púnico Aníbal había realizado una muy provechosa campaña contra los romanos en su territorio.

Tras las victorias de Tesino, Trebia y Trasimeno se disponía a confrontarse con los romanos una vez más. El mayor ejército nunca reclutado por Roma, parte de la ciudad eterna a fin de dar caza al general púnico y acabar su aventura en tierras itálicas.

El día dos de agosto del año 216 se encuentran los dos ejércitos frente a frente, dispuestos en línea ambos con la intención de que solo saliera uno de esta llanura, Vencer o Morir.

El cónsul romano Terrencio Varrón ordena a los legionarios dejar menor espacio en la formación dando así una mayor sensación de profundidad.

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La formación inicial de la batalla de Cannas, en Rojo las fuerzas púnicas, en azul las romanas

Los primeros movimientos son una carga del centro de la formación púnica, conformado por los bravos galos y mercenarios iberos; al mismo tiempo la caballería situada a las alas se lanza contra la romana.

Las fuerzas romanas resisten fieramente la carga gala y comienzan a hacerlos retroceder, tal como Aníbal había previsto sus tropas más veteranas estaban envolviendo a la formación romana que al tratar de romper el centro de la formación estaba metiéndose en plena boca del lobo.

Cuando la caballería púnica derrota en ambos flancos a la romana el cerco ya está completado. Los legionarios no pudieron escapar, pues no tenían punto alguno de fuga y estar tan juntos les hacía no poder maniobrar. Sin duda una situación de lo más desesperante.

16 legiones habían quedado destruidas, no había ningún ejército que pudiera hacerle sombra, la península itálica era suya. Aníbal se encontraba ad portas y decidió no asaltar Roma, el motivo de esta decisión es un debate que los historiadores, a lo largo de los siglos nos hemos hecho y aún a día de hoy no tenemos clara esta decisión. ¿ Aníbal por qué no destruiste Roma?

BIBLIOGRAFÍA y FUENTES utilizadas:

  • Tito Livio, Ad urbe Condita,22
  • Polibio, Historias, Tomo I, Libro III, Cap XXXII
  • Barceló, P.(2001): Aníbal de Cartago, Madrid, ed: Alianza.
  • Fields, N.(2007): Roma contra Cartago, Barcelona, Ed: Rba Coleccionables.
  • Bendala Galán, Manuel (2013). Aníbal y los Barca. El proyecto político Cartaginés de Hispania. Fragor Hannibalis: Aníbal en Hispania, pgs: 46-81.
  • BBC, y Edward Bazalgette. (2006). Hannibal (Hannibal: Rome’s Worst Nightmare). Reino Unido.
  • Rodríguez, J. M. M. G. O. (2007). La segunda guerra romano-púnica y el gran Aníbal Barca. Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, (195), 51-120.
  • García-Osuna, J. M. M. (2013). Aníbal Barca y la batalla de Cannas. Consultado en: http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/63/6385/6385aebd056e49099d3cc93f90c77c3c.pdf 10-2-2016

Alberto Canales Solé

 Alumno de Tercero del Grado de Historia de la Universidad de Murcia. 
Para Radio CEPOAT, el Canal de la Historia.

8º Programa – Rincón de la Historia.

La Segunda Guerra Púnica por Guillermo Latorre Molina.

Presentadora: Raquel Baeza.

Resumen: Este trabajo se centra en la figura de Cneo Cornelio Escipión Calvo, general y político romano. Fue cónsul junto a Marco Claudio Marcelo y luchó durante casi una década en la Península Ibérica en la Segunda Guerra Púnica. Murió quemado vivo junto a sus tropas a manos de los cartaginenses, que lo capturaron cerca de la ciudad de Ilorci (211 a. C.) (según se cree cerca del nacimiento del actual río Guadalquivir). La Segunda Guerra Púnica fue un enfrentamiento librado entre las dos potencias que dominaban el Mediterráneo Occidental: Roma y Cartago, y es datada desde el año 218 a.C hasta el 201 a.C.

Etiquetas: Segunda Guerra Púnica, Roma Antigua, Cartago, Cneo Cornelio Escipión, Marco Claudio Marcelo, Ilorci.