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Memoria cultural en el Egipto Faraónico. Algunas reflexiones sobre su origen, función y pervivencia histórica

Antonio Pérez Largacha (Universidad Internacional de La Rioja – UNIR)

DOI: 10.6018/pantarei/2019/3

Resumen

Los estudios de J. Assmann sobre las características que tiene la memoria cultural en las primeras civilizaciones han originado diferentes debates además de haber abierto nuevas líneas de investigación. En este trabajo analizaremos qué se entiende por memoria cultural para, posteriormente, buscar los orígenes de dicha memoria cultural del Egipto Faraónico cuando apareció el Estado y en tiempos predinásticos. Con posterioridad comprobaremos cómo la memoria cultural pervivió en el Egipto faraónico a lo largo de más tres mil años de historia.
Una memoria cultural que se transmitió a través de los textos y, especialmente, de una forma visual con los monumentos, funerarios o no, que transmitían no solo unas creencias funerarias, también una concepción del mundo en el que los antiguos egipcios vivieron. La estrecha relación que existió entre dicha memoria cultural y lo que los antiguos egipcios veían en su entorno explica la perdurabilidad, no solo de sus creencias, también de una civilización que fue capaz de emitir unos mensajes que eran entendidos por todos los miembros de la sociedad.

Palabras clave
Historia Antigua, yacimientos, hermenéutica, Historia de Oriente Próximo.

Abstract
J. Assmann’s studies on the characteristics observed by the phenomenon known as cultural memory in the earliest civilizations have given rise to various debates and, at the same time, it has opened new lines of research. In this paper, we shall discuss the concept of cultural memory in the Pharaonic Egypt and its origin in predynastic times and whe the State was created. Pharaonic Egypt. A cultural memory that survived through over three thousand years of history.
A cultural memory which was transmitted through the texts and, especially, in a visual way with the monuments, funerary or not, that transmitted not only religious beliefs, but also a conception of the world in which the ancient Egyptians lived. The close relationship which existed between the aforementioned cultural memory and what the ancient Egyptians saw in their environment, explain the strength not only of their beliefs, but also of a civilization that was able to emit messages that were understood by all the members of the society.

Key words
Ancient History, Historic sites, Hermeneutics, Middle Eastern History.

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El estilo decorativo en las primeras producciones cerámicas en el valle del río Vinalopó (Alicante)

Silvia Martínez Amorós (Universidad de Alicante)

DOI: 10.6018/pantarei/2018/1

Resumen

En el presente trabajo se aborda el estudio de seis vasos procedentes de yacimientos del valle del Vinalopó –Cueva Santa, Arenal de la Virgen, Ledua, La Alcudia y Cova de les Aranyes–, cronológicamente vinculados al Neolítico inicial. El estudio consiste en un análisis estilístico de los recipientes con el fin de definir su estilo decorativo. Se desarrolla también su comparación con las producciones cerámicas de las primeras comunidades neolíticas del valle del Serpis para así plantear la existencia o no de una barrera social entre estos dos espacios.

Palabras clave
Arqueología, arte, yacimientos, cultura, estudio comparativo, Neolítico Antiguo.

Abstract
In the present dissertation we study the Neolithic ceramic decorative style from the Vinalopó’s Valley and from the Early Neolithic chronology, based on a sample of six ceramic vases – from Cueva Santa, Arenal de la Virgen, Ledua, Alcudia and Cova de les Aranyes –. The study consists of a ceramic stylistic analysis which attempts to define their decorative style. It has also been compared with the ceramic productions of the first Neolithic communities of the Serpis valley in order to question the existence or absence of a social barrier between these two areas.

Key words
Archaeology, art, historic sites, culture, comparative study, Early Neolithic.

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Un ejemplo de iglesia cristiana en tierra de moriscos: la parroquial de Crevillente

BIENVENIDO MAS BELÉN.

Resumen

En este artículo se intenta realizar una primera aproximación al papel que tuvieron las iglesias cristianas, durante la Edad Moderna, en los núcleos de población morisca, utilizando como ejemplo para esto la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén, en Crevillente, llegando a la conclusión de que, en este caso, la mezquita de la ciudad pasó a utilizarse para el culto católico sin apenas variación arquitectónica hasta el siglo XVI, a causa del contexto político, social y religioso.

Palabras clave: Edad Moderna, Cristianismo, Religión, Iglesia, Crevillente.

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Bibliografía para la Historia de Murcia: Bibliografía sobre Prehistoria reciente de la Región de Murcia hasta 1995

JOAQUÍN LOMBA MAURANDI.

Resumen

Repaso exhaustivo de la bibliografía existente hasta la fecha sobre Prehistoria Reciente de la Región de Murcia, centrándose en trabajos sobre el Neolítico, Calcolítico y Edad del Bronce.

Palabras clave: Prehistoria Reciente, Bibliografía, Neolítico, Calcolítico, Edad del Bronce.

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La Gens Rvbellia. A próposito de una inscripción “perdida” del Coto Fortuna (Mazarrón, Murcia)

RAFAEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ.

Resumen

Aportación que se hace a la previa publicación del corpus epigráfico de la Región de Murcia, que es consecuencia del auge de los estudios epigráficos para el estudio de la antigüedad.
La inscripición de Rvbellia Alexandra, encontrada en Lorca en 1887 y en la actualidad localizada en una colección privada de Sevilla, junto con otra encontrada, nos dan información sobre la gens Rubellia, de origen griego, así como de la importancia del Coto Fortuna, situado al oeste de Mazarrón.
Con todo esto se pone de manifiesto la necesidad de hacer una revisión exhaustiva de las inscripciones para llegar a una mayor comprensión de la epigrafía, tanto regional como peninsular.

Palabras clave: Roma, Expansión, Epigrafía, Mazarrón.

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La pervivencia del asentamiento humano en la zona de Jumilla

Mª ISABEL URUEÑA GÓMEZ Y Mª LUISA PRECIOSO ARÉVALO.

Resumen

¿Qué lleva al hombre a ocupar determinados lugares de habitación y a mantenerlos hasta fechas recientes, mientra s otros son abandonados u ocupados sólo esporádicamente
Con ánimo de dar respuesta a esta pregunta surge el presente trabajo en el que se muestra una visión aproximada de la ocupación humana en Jumilla, todo ello a través de los materiales depositados en el Museo Municipal «Jerónimo Molina» de la localidad, fruto principalmente de prospecciones selectivas, así como de algunas excavaciones clandestinas. Por tanto, las conclusiones obtenidas quedan sujetas a revisión, ya que posteriores excavaciones o hallazgos casuales podrian aportar nuevos datos.

Palabras clave: Jumilla, material arqueológico, poblamiento, Murcia.

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